גאולה משעבוד מלכויות [סדרה על ספר קול התור – מאמר ז]

תקציר המאמרים הקודמים: במאמרים א-ג (ראה גליון 10-13) נתבאר, שלתקופה הקרויה 'ימות משיח בן יוסף' ישנן ה' שמות ומאפיינים, והם: א] עקבתא דמשיחא; ב] אתחלתא דגאולה; ג] קץ המגולה; ד]…

להמשך קריאהגאולה משעבוד מלכויות [סדרה על ספר קול התור – מאמר ז]

הוד קדומים [פרק ד']

ר' עקיבא יוסף שלזינגר – חלק שלישי בשנת תרל"ג רכשו ר' עקיבא יוסף וחבריו אדמות במוצא הסמוכה לירושלים. נימוקי ההכרעה לרכוש דווקא את אדמות מוצא היו "שלא לישא עינינו אל…

להמשך קריאההוד קדומים [פרק ד']

שו"ת דרישת ציון

שאלה: הזדעזעתי לקרוא במאמר "יסוד המעלה" בגליון החודש שעבר בתוך הסיפור המתאר את עליית עזרא ונחמיה ובנין ירושלים בימי בית שני את המשפטים הבאים, הצורמים כל אוזן חרדית - "אברכי…

להמשך קריאהשו"ת דרישת ציון

בענין הספר "ויואל משה" [פרק ז']

האם אפשר לגאולה בלא תשובה? כתב הרב (אות מ"ב): מי שחושב ההיפך, שיש מציאות לגאולה בלא תשובה הרי הוא חושב כנגד המבואר בקרא והוא כופר בתורה ר"ל וכו'....ואין ספק שאין…

להמשך קריאהבענין הספר "ויואל משה" [פרק ז']

בֵּית גֵּאִים יִסַּח ה' וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה

א. איתא בגמ' מו"ק (כ"ו.) - "ואלו קרעין שאין מתאחין - הקורע על אביו ועל אמו ועל רבו שלימדו תורה ועל נשיא ועל אב בית דין ועל שמועות הרעות ועל…

להמשך קריאהבֵּית גֵּאִים יִסַּח ה' וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה

תורה בגויים – אל תאמין

חודש כסלו מתקשר לכולנו עם ימי החנוכה, אף שאינם חלים אלא בסופו, ולא בכדי. בשעה ששעות החושך רבות על שעות האור, ואף בשעות האור פעמים שהשמים מעורפלים בחשכת מים עבי…

להמשך קריאהתורה בגויים – אל תאמין

ארץ ישראל ובניינה – "תעשה ולא מן העשוי" [סדרה על ספר קול התור – מאמר ו]

תקציר המאמרים הקודמים: במאמרים א' – ג' (ראה גליונות 10 - 13) נתבאר, שלתקופה הקרויה 'משיח בן יוסף' ישנן ה' שמות ומאפיינים, והם: א] עקבתא דמשיחא; ב] אתחלתא דגאולה; ג]…

להמשך קריאהארץ ישראל ובניינה – "תעשה ולא מן העשוי" [סדרה על ספר קול התור – מאמר ו]

הוד קדומים [פרק ג']

ר' עקיבא יוסף שלזינגר – חלק שני בשנותיו הראשונות בארץ התבונן ר' עקיבא יוסף בעיני הנשר שלו בנעשה בירושלים ותוכניתו ליישב את ארץ ישראל בקנה מידה גדול, אותה הגה עוד…

להמשך קריאההוד קדומים [פרק ג']

מתגלה להם קמעא קמעא

תנחומא דברים א' - "ישושום מדבר וציה, מפני מה כתיב כך? ללמדך שבשעה שהקב"ה מגלה שכינתו על ישראל, אינו נגלה עליהם כאחת, מפני שאינן יכולין לעמוד באותה טובה בפעם אחת,…

להמשך קריאהמתגלה להם קמעא קמעא